MÄNK'ÁČEN - Sergio Valenzuela Escobedo
Toumayacha Alakana: Diese Redewendung war der Ursprung dieser Arbeit von Sergio Valenzuela Escobedo, die zu einer Dissertation in Fotografie führte. Er bedeutet "den mit einem Schleier bedeckten Kopf betrachten".
So nannten die Fuegos den Akt des Fotografierens im 19. Jahrhundert, als sie mit den Operateuren, die ab 1840 in Südamerika landeten, die ersten Kameras sahen.
Welche Namen gaben die lokalen Völker diesen neuen Bild-Objekten? Wie wurde dieses unbekannte Werkzeug wahrgenommen? Was bedeutete es, wenn man mit einem Schleier auf dem Kopf betrachtet wurde?
Die europäischen Fotosammlungen, die diese uralten Amerikas zeigen, sind Zeugnisse des Kolonialismus und des soziopolitischen Kontexts der betreffenden Länder in Bezug auf die "indigenen" Gemeinschaften. Letztere haben teilweise ihre Kultur, ihre wirtschaftliche und territoriale Autonomie verloren.
Aber sie zeugen auch von einer neuartigen Geschichte, die nicht nur den Einsatz von Technik betrifft, sondern auch die Beziehung zu Wissen und Glauben, die die Kultur dieser Völker am "Ende der Welt" charakterisieren, sowie die Konditionierung unseres Blicks und unseres Wissens über dieselben Völker. Es ist ein kolonialer Mythos, dass Indianer nicht fotografiert werden wollen, vor allem, weil man "ihre Seele stehlen wird"; dieser westliche Glaube hat den Bildern, die Entdecker mitbrachten, Wert verliehen. Die Frage der Ablehnung von Kameras ist viel komplexer und vielfältiger: Der Widerstand kann sich auf das Fotografieren beziehen, auf die Zirkulation des Selbstbildes, auf die Einseitigkeit der Transaktion, auf das Unverständnis der Kamera wie auch auf politische und spirituelle Konsequenzen.
Mänk'áčen ("der Schattenjäger" in der Sprache der Yahgan) stellt somit die Ergebnisse des Künstlers/Forschers und Kurators Sergio Valenzuela Escobedo vor und stützt sich außerdem auf ein ethnografisches Archiv, um die These von der Existenz einer "mystischen Mechanik" zu verteidigen; Text von Justo Pastor Mellado.
Veröffentlicht von Palais Books, 2022
24 cm × 34 cm, 40 Seiten, neu
ISBN 9782493123039
Toumayacha Alakana: Diese Redewendung war der Ursprung dieser Arbeit von Sergio Valenzuela Escobedo, die zu einer Dissertation in Fotografie führte. Er bedeutet "den mit einem Schleier bedeckten Kopf betrachten".
So nannten die Fuegos den Akt des Fotografierens im 19. Jahrhundert, als sie mit den Operateuren, die ab 1840 in Südamerika landeten, die ersten Kameras sahen.
Welche Namen gaben die lokalen Völker diesen neuen Bild-Objekten? Wie wurde dieses unbekannte Werkzeug wahrgenommen? Was bedeutete es, wenn man mit einem Schleier auf dem Kopf betrachtet wurde?
Die europäischen Fotosammlungen, die diese uralten Amerikas zeigen, sind Zeugnisse des Kolonialismus und des soziopolitischen Kontexts der betreffenden Länder in Bezug auf die "indigenen" Gemeinschaften. Letztere haben teilweise ihre Kultur, ihre wirtschaftliche und territoriale Autonomie verloren.
Aber sie zeugen auch von einer neuartigen Geschichte, die nicht nur den Einsatz von Technik betrifft, sondern auch die Beziehung zu Wissen und Glauben, die die Kultur dieser Völker am "Ende der Welt" charakterisieren, sowie die Konditionierung unseres Blicks und unseres Wissens über dieselben Völker. Es ist ein kolonialer Mythos, dass Indianer nicht fotografiert werden wollen, vor allem, weil man "ihre Seele stehlen wird"; dieser westliche Glaube hat den Bildern, die Entdecker mitbrachten, Wert verliehen. Die Frage der Ablehnung von Kameras ist viel komplexer und vielfältiger: Der Widerstand kann sich auf das Fotografieren beziehen, auf die Zirkulation des Selbstbildes, auf die Einseitigkeit der Transaktion, auf das Unverständnis der Kamera wie auch auf politische und spirituelle Konsequenzen.
Mänk'áčen ("der Schattenjäger" in der Sprache der Yahgan) stellt somit die Ergebnisse des Künstlers/Forschers und Kurators Sergio Valenzuela Escobedo vor und stützt sich außerdem auf ein ethnografisches Archiv, um die These von der Existenz einer "mystischen Mechanik" zu verteidigen; Text von Justo Pastor Mellado.
Veröffentlicht von Palais Books, 2022
24 cm × 34 cm, 40 Seiten, neu
ISBN 9782493123039
Toumayacha Alakana: Diese Redewendung war der Ursprung dieser Arbeit von Sergio Valenzuela Escobedo, die zu einer Dissertation in Fotografie führte. Er bedeutet "den mit einem Schleier bedeckten Kopf betrachten".
So nannten die Fuegos den Akt des Fotografierens im 19. Jahrhundert, als sie mit den Operateuren, die ab 1840 in Südamerika landeten, die ersten Kameras sahen.
Welche Namen gaben die lokalen Völker diesen neuen Bild-Objekten? Wie wurde dieses unbekannte Werkzeug wahrgenommen? Was bedeutete es, wenn man mit einem Schleier auf dem Kopf betrachtet wurde?
Die europäischen Fotosammlungen, die diese uralten Amerikas zeigen, sind Zeugnisse des Kolonialismus und des soziopolitischen Kontexts der betreffenden Länder in Bezug auf die "indigenen" Gemeinschaften. Letztere haben teilweise ihre Kultur, ihre wirtschaftliche und territoriale Autonomie verloren.
Aber sie zeugen auch von einer neuartigen Geschichte, die nicht nur den Einsatz von Technik betrifft, sondern auch die Beziehung zu Wissen und Glauben, die die Kultur dieser Völker am "Ende der Welt" charakterisieren, sowie die Konditionierung unseres Blicks und unseres Wissens über dieselben Völker. Es ist ein kolonialer Mythos, dass Indianer nicht fotografiert werden wollen, vor allem, weil man "ihre Seele stehlen wird"; dieser westliche Glaube hat den Bildern, die Entdecker mitbrachten, Wert verliehen. Die Frage der Ablehnung von Kameras ist viel komplexer und vielfältiger: Der Widerstand kann sich auf das Fotografieren beziehen, auf die Zirkulation des Selbstbildes, auf die Einseitigkeit der Transaktion, auf das Unverständnis der Kamera wie auch auf politische und spirituelle Konsequenzen.
Mänk'áčen ("der Schattenjäger" in der Sprache der Yahgan) stellt somit die Ergebnisse des Künstlers/Forschers und Kurators Sergio Valenzuela Escobedo vor und stützt sich außerdem auf ein ethnografisches Archiv, um die These von der Existenz einer "mystischen Mechanik" zu verteidigen; Text von Justo Pastor Mellado.
Veröffentlicht von Palais Books, 2022
24 cm × 34 cm, 40 Seiten, neu
ISBN 9782493123039
